如果非要把秀才、举人、进士类比现在的学历等级，那在古代秀才大概相当于现在的初高中生学历，举人相当于大专或者本科学历，进士相当于硕士、博士或者博士后学历。但事实上古代的科举制度是一种官员选拔制度，更像如今的公务员考试，而现在的学历等级只能证明一个人的文化程度，含金量远没有秀才、举人、进士高。
这次考试每三年举行一次，每次录取不超过千人，这些人的学历就相当于现在的清华、北大了。考上举人之后，就可以在地方做一些县令，县丞的小官，大概相当于现在的副处级。考中举人之后，也可以接着往上考，去京城参加第二年的春闱，考中的人被称为贡士，第1名称为会元。
当年的秀才、举人、进士分别相当于现在的学历大致如下：答案： 秀才：相当于现代的高等教育学士学位或硕士研究生水平。 举人：相当于现代的高级进修学位或博士研究生水平。 进士：相当于现代的博士后或高级专业职称。详细解释：秀才：在古代，秀才是通过初步科举考试选拔出的优秀学子。
举人，是秀才通过省级的乡试后的中级学位，相当于现在的博士。成为举人意味着有资格参加全国性的会试。 贡士，是举人通过会试后的学位，相当于现在的教授。贡士在会试中脱颖而出后，才有机会在殿试中成为进士。 进士，是科举制度中的最高学位，通过殿试考取。
秀才相当于研究生：在古代中国的科举制度下，秀才是通过地方级的考试——童试、县试、府试和院试——后获得的一种学历称号。这一过程可以类比于现代教育体系中的研究生阶段，需要通过一系列的考试和学术评估才能获得。
秀才相当于研究生，举人相当于现在的博士，进士相当于现在的教授。童生试之上就是乡试，乡试可不是在乡里考，而是在各省的省会考试，考中秀才才有资格参加乡试。乡试的考官是由皇帝委派，考中乡试就被称为举人，乡试的第一名叫做解元。举人是可以做官的，一旦中举可以说是彻底改变人生轨迹了。
当年的秀才、举人、进士分别相当于现在的学历大致如下：答案： 秀才：相当于现代的高等教育学士学位或硕士研究生水平。 举人：相当于现代的高级进修学位或博士研究生水平。 进士：相当于现代的博士后或高级专业职称。详细解释：秀才：在古代，秀才是通过初步科举考试选拔出的优秀学子。
“秀才”相当于现代的大学学士。 “举人”相当于现代的硕士。 “进士”相当于现代的博士。 参加县级或府级考试并合格者，称为“秀才”。 秀才进一步参加省级考试（乡试）并合格者，称为“举人”。 所有举人再参加全国性考试（会试）并合格者，称为“进士”。
秀才、举人、进士分别相当于学士、硕士、博士学历。秀才 秀才是中国古代科举制度中的第一个等级，相当于现代的学士学位。考取秀才意味着通过乡试，具备了基本的文化知识和才能。秀才可以称为“府试状元”，在地方政府中担任低级职务，但没有资格参加省级或国家级的考试。
当年的秀才相当于现在的普通本科生，特别是那些通过省一级考试选拔出来的。在这个层面上，秀才可以视为现代教育体系中的一本院校毕业生。 举人则相当于现在的研究生。在通过省级的乡试考试后，举人获得了进一步深造和担任官职的资格，这类似于现代学生完成本科学习后，进一步考取研究生学位。
称呼不同 古代科举制度考试依次是童生，秀才，举人，进士，其中童生又分三个等级，县试、府试、院试，只有院试通过后才能称为秀才。秀才才能参加乡试，考中者为举人。举人进京赶考进行会试，高中者为贡士，贡士参加殿试，金榜题名为进士。
秀才是最初的层级，相当于现代的中学程度。通过县试的考生被称作秀才，这是科举考试的第一道门槛。举人 举人是通过乡试的考生，每三年举行一次，这一层级的考生被认为具备了进入更高层次学习的能力。进士 进士是通过会试的考生，是科举考试中的高级阶段。
综上所述，秀才、举人和进士在科举制度中分别代表了不同的教育水平和官职资格。秀才需通过更高层次的考试才能获得做官的资格，举人和进士则已具备这一资格，并根据考试成绩获得不同级别的官职。
举人，是秀才通过省级的乡试后的中级学位，相当于现在的博士。成为举人意味着有资格参加全国性的会试。 贡士，是举人通过会试后的学位，相当于现在的教授。贡士在会试中脱颖而出后，才有机会在殿试中成为进士。 进士，是科举制度中的最高学位，通过殿试考取。
等级不同。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。
秀才：在古代，秀才主要是指通过县试的生员，他们并没有直接担任官职的资格。秀才的身份更多是一种学术水平的认证，而非官职的任命。由于经济条件限制，许多秀才无法进一步参加更高层次的科举考试，因此无法成为官员。
1、中国现在的学历有：大学，中学和小学三级；学位有：博士，硕士和学士三类。越南的秀才学位相比是沿袭中国古代的秀才，举人和状元的框架来确定的，排行应与中国的小学学历对等。，加上中国学生的学历现在已没秀才这个称谓，故中国官方和民间没有人会来给你个秀才认证。
2、学位证在网上不能查，但是有编号，可以根据编号查询。 学历是国家发的，学位是你本校的。网上查不到，只有你的学校可以查你的学位。
3、秀才相当于研究生，举人相当于现在的博士，进士相当于现在的教授。童生试之上就是乡试，乡试可不是在乡里考，而是在各省的省会考试，考中秀才才有资格参加乡试。乡试的考官是由皇帝委派，考中乡试就被称为举人，乡试的第一名叫做解元。举人是可以做官的，一旦中举可以说是彻底改变人生轨迹了。
4、整个清朝举人一共十五万，一个县也难出一个举人，中举后省里会派人到家通知。举人一般都在地方任职，一般都能在县里混个官职像县丞、主薄（县局级）运气好点的退休之前能升到县令，与现在县委书记差不多。科举最高的功名就是进士了，进士对普通百姓来说只存在于传说里。
5、对应到现在：状元：便是各个区域范围总成绩第一的人。举人：高中时参加全省高中会考全部通过、取得高中毕业资格、有资格去高考的，就是举人了；秀才：高中生、至少初中毕业生才可以算秀才；进士：高考通过，成了大学生的，都是进士。
6、至少相当于本科学历。或者是扩招前的中专（有国家干部身份，可分配工作）举人：通过省级国考称为举人，同时获得科级公务员任职资格。比今天的公务员考试还牛。勉强相当于省部级机关的国考吧。贡士：通过中央的考试称为贡士，不出太大意外，可成为国家处级公务员，成绩最优秀的甚至可以直接副厅级。
1、举人为第三级别头衔，童子式：县试——生员 秀才 府试——院士 正试：乡试——举人（第一名解元）会试贡试——（会元）殿试——进士（第一名状元）明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。
2、举人为第三级别的头衔。推举，即选拔人才。亦指所举之人材。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人。”中国古代地方科举考试中试者之称。原意为举到之人，为应举者的通称。唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。俗称举子。
3、尽管举人具备一定的官职授予资格，但实际上并非所有举人都能直接担任官职，因为官职空缺有限。 举人通常从事辅助性行政工作，如参加会试的路费由政府承担，其直系亲属可免除杂役，享受一定级别的待遇。 多数举人参加会试未能考取进士，像明代文学家归有光就曾多次会试不中，直到第九次才成功。
4、由于古代社会经济条件限制，教育资源稀缺，普通百姓家庭的孩子很难获得读书的机会。只有那些世家大族或富裕家庭的子弟，才有可能接受教育并考取功名。因此，举人这一称号在古代具有相当的稀有性。在科举制度下，秀才、举人和进士三个等级构成了功名的阶梯。
5、乡试完成考中的就被称之为举人！所以可以这样来看，大学毕业之后考入研究生，所以，举人也就可以简单地区分为现在的研究生。
1、由高及地排名依次是 状元榜眼探花进士贡士举人秀才 。科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。
2、状元第一，进士，举人，秀才。殿试在会试后当年举行，时间为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
3、考试等级顺序：从高到低分别为状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。 秀才：参与地方每年举行的考试，合格即成为秀才。 举人：秀才需参加每隔三年在各省省会举行的乡试，通过者成为举人。 进士：举人进京参加每隔三年的会试，成功者即获得进士资格。
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